Jegan Ganeshan

  එන්.සරවනන් විසින්   Namathu Malayagam  වෙබ් අඩවියේ 2021 වසරේ දී පළ කරන ලද ලිපියේ සිංහල පරිවර්තනය. පරිවර්තනය - ජෙගන් ගනේෂන්  ‘යම් ජනවර්ගයක් විනාශ කිරීමට නම් ඔවුන්ගේ ඉතිහාස සටහන් සහ අනන්‍යතාවය විනාශ කරනු’ යනුවෙන් කියමනක් ඇත. උතුරේ, විශේෂයෙන් යාපනය ජනයාගේ බුද්ධිමය උරුමයක් ලෙස සැලකූ යාපනය පුස්තකාලය ගිනි තබා විනාශ කිරීම ඉතිහාසයේ කිසිදු දිනක ඉවත් කළ නොහැකි කළු පැල්ලමක් ලෙස පවතියි. තම දෙමළ සම්ප්‍රදායික කරුණු, ඉතිහාස සටහන් සංරක්ෂණය කර තිබු පුරාවිද්‍යා ස්ථානයක් ලෙස ද එය සැලකුණි. නැවත ලබා ගත නොහැකි විරල ග්‍රන්ථ, සියවස් ගණනක් ඉපැරණි පුස්කොළපොත් ද එහි සංරක්ෂණය කර තිබුණි. යාපනය පුස්තකාලය රජය විසින් ඉදි කරන ලද්දක් නොවේ. එය එකල සිටි දෙමළ විද්වතුන් විසින් නිර්මාණය කර, පසුකාලීන ව යාපනය නගර සභාව වෙත භාර දෙන ලද්දකි.  70 දශකයේ අග භාගයේ දී උතුරු - නැගෙනහිර දෙපළාතේ පුරාවිද්‍යා කැණීම් යන නමින් හමුවන සියල්ල සාක්ෂියක් ලෙස භාවිත කරමින් උතුරු - නැගෙනහිර දෙපළාත සිංහල ජනයාගේ භූමියක් ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමේ වැඩපිළිවෙලක් රජය විසින් ආරම්භ කර තිබුණි. දෙමළ ජනයාගේ නිජබිම් අයිතිය ප්‍රතික්ෂේප කි...

වසර පනහකට අධික කාලයක් ලේඛනයෙහි නිතර වූ අයෙකු ලෙස කිවිවර ඒ.ඉක්බාල් හඳුන්වා දිය හැකියි. මෙරට සාහිත්‍යකරණයේ දී අමරණීය නාමක් ඔහු හිමිකරගෙන තිබේ. වසරේ 1938 පෙබරවාරි මස 11 වන දින අක්කරෛපත්තුව ප්‍රදේශයේ දී අදාම් ලෙබ්බේගේ සහ මුහුම්මදු තම්බි රෙහානත්තුම්මා යන යුවලගේ පුත්‍ර රත්නය ලෙස උපත ලැබුවේ ය.  අක්කරෛපත්තුව ප්‍රදේශයේ පිහිටා තිබු ආර්.සී.එම් රෝමානු කතෝලික පාසලේ දී මුලික අධ්‍යාපනය ඔහු හැදැරූවේ ය. එම පාසලේ ක්‍රියාත්මක වු  ‘කලාවල්ලි’ නම් අත්අකුරුමය වාර ප්‍රකාශනයේ කතෘ ලෙස පත් වන විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 16 කි. ඉක්බාල්ගේ ලේඛන ජීවිතයේ ආරම්භ ලෙස මෙය සැලකිය හැකිය.  1956 ගණන්වල දී ඉක්බාල්ගේ කවි, කෙටි කතා සහ ලිපි දෙමළ පුවත්පත් හි පළ විය. අට්ටාලච්චනෛහි පිහිටා තිබු ගුරු පාසලෙහි පුහුණුව ලබන අවස්ථාවේ දී, ලාංකේය ප්‍රගතිශීලි ලේඛක සංගමයේ ශාඛාවක් අක්කරෛපත්තුව ප්‍රදේශයේ ස්ථාපිත කිරීමේ පෙර ගමන්කරු ලෙස කටයුතු කළේ ද, ඉක්බාල් ය.  ඉක්බාල් විසින් තම පළමු ග්‍රන්ථය වන ‘මුස්ලම් කලෛසුඩර් මණිකල්’ නමැති  ග්‍රන්ථය ප්‍රකාශයට පත් කළේ වයස අවුරුදු 27 දී ය. 1969 දී මෞලානා රූමිගේ කවි කිහිපයක් දෙමළ බසට පරිවර්තනය...

  කලාව, සාහිත්‍ය, නාට්‍ය, ජනමාධ්‍ය, අස්පර්ශනීයත්වය, සූරාකෑම, ප්‍රචණ්ඩත්වය, වධහිංසා, දරුවන්ට සිදු වන හිංසා, කාන්තාවන්ට සිදු වන හිංසා, ආධිපත්‍යවාදය, වාර්ගික අර්බුදය යන කරුණු මෙරට දෙමළ ජනයාගේ සමාජ ජීවිතය සමඟ බැඳි තිබෙන ඛේදවාචක වේ. කාර්මිකරණය, නාගරීකරණය සහ නවීනකරණය හේතුවෙන් මිනිස් ශ්‍රමය සූරාගෙන කන ආර්ථික ක්‍රමයක් මෙරට තුළ නිර්මාණ විය. තව ද පාරිභෝගික සංස්කෘතිය, මානව විරෝධී ප්‍රවණතාවය, බහුජාතික සමාගම්වල ආධිපත්‍ය, නුතන අධිරාජ්‍යවාදි සූරාකෑමේ සහ ගෝලීයකරණය යන නාමයෙන් සිදු වන අරාජිකත්වයන් සම්බන්ධයෙන් දැඩි විවේචන සිදු කළ ලේඛකයෙකු ලෙස සෙ. ගනේෂලිංගන් ව මහචාර්ය සී. තිල්ලෛනාදන් තම අධ්‍යයනයක පෙන්වා දී තිබේ.  සෙ. ගනේෂලිංගන් 1928 වසරේ මාර්තු මස 09 වනදා යාපනයේ, උරුම්පිරායි හිදී ක. සෙල්ලයියා - රාසම්මා යුවලගේ දෙවන පුත්‍ර රත්නය ලෙස උපත ලැබුවේ ය.  ඔහු සිය ප්‍රාථමික අධ්‍යයන කටයුතු උරුම්පිරායි ග්‍රාමයෙහි පිහිටා තිබු කතෝලික පාසලක සිදු කළ අතර හය වන ශේණිය සඳහා චනද්‍රෝදය විද්‍යාලයට ඇතුළත් විය. අනතුරුව යාපනය පරමේශ්වරා විද්‍යාලයට ඇතුළත් වී එහි දී එච්.එස්.සී විභාගයත් ලන්ඩන් මෙට්ටි්‍රකුලේෂන් විභාගයත් සම...