Jegan Ganeshan

වසර පනහකට අධික කාලයක් ලේඛනයෙහි නිතර වූ අයෙකු ලෙස කිවිවර ඒ.ඉක්බාල් හඳුන්වා දිය හැකියි. මෙරට සාහිත්‍යකරණයේ දී අමරණීය නාමක් ඔහු හිමිකරගෙන තිබේ. වසරේ 1938 පෙබරවාරි මස 11 වන දින අක්කරෛපත්තුව ප්‍රදේශයේ දී අදාම් ලෙබ්බේගේ සහ මුහුම්මදු තම්බි රෙහානත්තුම්මා යන යුවලගේ පුත්‍ර රත්නය ලෙස උපත ලැබුවේ ය.  අක්කරෛපත්තුව ප්‍රදේශයේ පිහිටා තිබු ආර්.සී.එම් රෝමානු කතෝලික පාසලේ දී මුලික අධ්‍යාපනය ඔහු හැදැරූවේ ය. එම පාසලේ ක්‍රියාත්මක වු  ‘කලාවල්ලි’ නම් අත්අකුරුමය වාර ප්‍රකාශනයේ කතෘ ලෙස පත් වන විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 16 කි. ඉක්බාල්ගේ ලේඛන ජීවිතයේ ආරම්භ ලෙස මෙය සැලකිය හැකිය.  1956 ගණන්වල දී ඉක්බාල්ගේ කවි, කෙටි කතා සහ ලිපි දෙමළ පුවත්පත් හි පළ විය. අට්ටාලච්චනෛහි පිහිටා තිබු ගුරු පාසලෙහි පුහුණුව ලබන අවස්ථාවේ දී, ලාංකේය ප්‍රගතිශීලි ලේඛක සංගමයේ ශාඛාවක් අක්කරෛපත්තුව ප්‍රදේශයේ ස්ථාපිත කිරීමේ පෙර ගමන්කරු ලෙස කටයුතු කළේ ද, ඉක්බාල් ය.  ඉක්බාල් විසින් තම පළමු ග්‍රන්ථය වන ‘මුස්ලම් කලෛසුඩර් මණිකල්’ නමැති  ග්‍රන්ථය ප්‍රකාශයට පත් කළේ වයස අවුරුදු 27 දී ය. 1969 දී මෞලානා රූමිගේ කවි කිහිපයක් දෙමළ බසට පරිවර්තනය...

  කලාව, සාහිත්‍ය, නාට්‍ය, ජනමාධ්‍ය, අස්පර්ශනීයත්වය, සූරාකෑම, ප්‍රචණ්ඩත්වය, වධහිංසා, දරුවන්ට සිදු වන හිංසා, කාන්තාවන්ට සිදු වන හිංසා, ආධිපත්‍යවාදය, වාර්ගික අර්බුදය යන කරුණු මෙරට දෙමළ ජනයාගේ සමාජ ජීවිතය සමඟ බැඳි තිබෙන ඛේදවාචක වේ. කාර්මිකරණය, නාගරීකරණය සහ නවීනකරණය හේතුවෙන් මිනිස් ශ්‍රමය සූරාගෙන කන ආර්ථික ක්‍රමයක් මෙරට තුළ නිර්මාණ විය. තව ද පාරිභෝගික සංස්කෘතිය, මානව විරෝධී ප්‍රවණතාවය, බහුජාතික සමාගම්වල ආධිපත්‍ය, නුතන අධිරාජ්‍යවාදි සූරාකෑමේ සහ ගෝලීයකරණය යන නාමයෙන් සිදු වන අරාජිකත්වයන් සම්බන්ධයෙන් දැඩි විවේචන සිදු කළ ලේඛකයෙකු ලෙස සෙ. ගනේෂලිංගන් ව මහචාර්ය සී. තිල්ලෛනාදන් තම අධ්‍යයනයක පෙන්වා දී තිබේ.  සෙ. ගනේෂලිංගන් 1928 වසරේ මාර්තු මස 09 වනදා යාපනයේ, උරුම්පිරායි හිදී ක. සෙල්ලයියා - රාසම්මා යුවලගේ දෙවන පුත්‍ර රත්නය ලෙස උපත ලැබුවේ ය.  ඔහු සිය ප්‍රාථමික අධ්‍යයන කටයුතු උරුම්පිරායි ග්‍රාමයෙහි පිහිටා තිබු කතෝලික පාසලක සිදු කළ අතර හය වන ශේණිය සඳහා චනද්‍රෝදය විද්‍යාලයට ඇතුළත් විය. අනතුරුව යාපනය පරමේශ්වරා විද්‍යාලයට ඇතුළත් වී එහි දී එච්.එස්.සී විභාගයත් ලන්ඩන් මෙට්ටි්‍රකුලේෂන් විභාගයත් සම...

ශ්‍රී ලංකාවට පෙරදිග මුතු ඇටය යනුවෙන් හඳුන්වනු ලැබුවේ කවුරුන් විසින් ද යන්න මා නොදනිමි. නමුත් ඒ නම සහ ශ්‍රී ලංකාව තුළ ජීවත් වන ජනයා අතර විශාල සබඳතාවයක් තිබේ. අප මුතු සොයා යා යුතුය. එලෙසම මෙරට සිටින ජනයා ද විවිධ කාලවලදී, නොයෙකුත් දේවල් සොයා ඇවිදහ. විරෝධතා, උපවාස සිදු කළහ. යම් සෙවීම්වල සාර්ථක ප්‍රතිඵල ලැබුණ ද, ඇතැම් සෙවීම්, සෙවීම් පමණක්ම විය. සෙවීම පමණක් ජීවිතය කරගත් 90,000කට ආසන්න පිරිසකගේ එක් කතාවක් ලෙස අනන්ත රමනන්ගේ අධ්‍යක්ෂණයෙන්, නවයුගා සහ බාක්සී ඇතුළු පිරිසගේ රංගනයෙන් 2020 වසරේ දී තිරගත වූ ආරම් නිලම් (The Sixth Land) චිත්‍රපටිය හඳුන්වා දිය හැකිය.  මෙරට තුළ දශක තුනකට ආසන්න කාලයක් පැවැති සිවිල් අරගලය නිමාවට පත්ව මේ වනවිට වසර 12ක් ගතවී තිබේ. එහෙත් එම අරගලයෙන් පරාජයට පත් වූ ජනයා දෛනිකව මුහුණ දෙන අරගල රාශීයක් තිබේ. ඒ අතර අතුරුදන් වූ තම ඥාතීන් සොයා යාම ද මොවුන්ගේ ජීවිතයේ එක් අංගයක් බවට පත්ව තිබේ. අතුරුදන් වූ තම සැමියා සොයා යන බිරිඳ සහ පියාගේ පැමිණීම අපේක්ෂාවෙන් සිටින දියණියක් වටා ගෙතුණ කතාවකි මෙම චිත්‍රපටිය. මෙය එක් අයෙකුගේ කතාවක් වූව ද, මෙලෙස ජීවිතය ගත කරන 90,000කට ආසන්න පිරිසක් උතුරු...

පත්‍ර ගැලවි යන වනයේ මා කුමන පත්‍රයට මාගේ සංවේගය පවසන්න ද සුනාමි අනතුරු ඇඟවීම ඇසි කඳු, කැළෑ පසු කර මුහුදු වෙරළට දිව ආ කවියෙකි මා මිනී කනත්තක් වූ මේ වැලි පොළොවේ කුමන මිනී වලට, මා රැගෙන ආ පුෂ්පයන් පුදන්න ද කා හට නිවන පතන්න ද මෙලොව ඇති විශාලතම සුසාන භූමිය කුමක් ද..? දහස් ගණනින් වූ අධිරාජ්‍යයන් විනාශ කර නව ධජයන් ඔසවා සිදු කරන පාලන ක්‍රමයයි වනය මැද බැට කෑ සර්පයින් ලෙස විනාශ වූ අපගේ දැරිවියන්ගේ ශාපයන් මා හට හඬ ගසයි කුමන ශාපයට මා බිලි වෙම්දෝ සංචාරක පක්ෂීන්ගේ හඬ මැකි ගිය පසුව හිස් වනාන්තර ගී ගයයි ඉතිහාසය මල් ඵල ගන්වනු ඇත කවිය - ජෙයබාලන් (பாடா அஞ்சலி) පරිවර්තනය - ජෙගන් ගනේෂන්

තම රට, ජාතිය, මිත්‍රයින් සහ ඥාතීන් අමතක කර වෙනත් රටක් දියුණු කිරීමට උර දුන් ජනතාවට නිතරම හිමි වූයේ, දුක පමණය. මැතිවරණයේදී ප්‍රතිඵල ලැබීමෙන් අනතුරුවත්, සිවිල් යුද්ධය පැවැති කාලයේදී සිදු වූ බෝම්බ පිපිරීම්වලින් අනතුරුවත්, වතුකරයේ ජීවත් වූ ජනයාට ලැබුණේ අමිහිරි මතකයන් පමණය. කලකට පෙරදී ඔවුන්ට දේශපාලනික අයිතිවාසිකම් පවා අහිමි කරනු ලැබිය. වසර 200කට ආසන්න කාලයක් ශ්‍රී ලංකාවේ ආර්ථිකය කෙලින් කිරීමට තේ කූඩය පිට එල්ලාගෙන කුදු තත්ත්වයට පත් වූ ජනතාවක් ලෙස ඉන්දියානු සම්භවයක් සහිත වතුකම්කරුවන්ව හඳුන්වා දිය හැකිය. අහස උසට අත්‍යවශ්‍ය භාණ්ඩවල මිල ගණන් ඉහළ යන විට සිය දෛනික වැටුප රුපියල් 05 දක්වා වැඩි කර දෙන ලෙස ඉල්ලා ඔවුන් ඈත අතීතයේදී පාර බැස්සහ. අතීතය තවමත් වෙනස්ව නොමැත. දෛනික වැටුප රුපියල් 1000 කරගැනීමට නැවතත් ඔවුන් අරගලයක් දියත් කළහ. ඔවුන්ට කිසිවක් බන්දේසියක තබා ලැබුණේ නැත. සියල්ලම දිනාගනු ලැබුවේ වසර ගණනක් පුරාවට සිදු කළ දීර්ඝ අරගල මගින්ය. ඒවා ලැබුණේ ද විවිධ දේශපාලකයින් තම මඬිය තරකර ගැනීමෙන් අනතුරුවය. වතුකරයේ ඇත්තේ, වෛද්‍යවරුන් නොමැති රෝහල්, ගුරුවරුන් නොමැති පාසල්ය. ප්‍රවාහන පහසුකම් සම්බන්ධයෙන් කතා කිරී...

මීට වසර දහස් ගණනකට පෙර නිර්මාණය වූ පෘථිවිය ඇතුළු නොයෙකුත් ග්‍රහයන්, උපග්‍රහයන් තවමත් විනාශ නොවි පවතින්නේ, බැඳීම් නිසාය. සූර්යයා සහ ග්‍රහ ලෝක අතර බැඳීමක් නොමැති වූයේ නම් ඒවා එකිනෙක ගැටී විනාශ වනු ඇත. පරිණාමයට ලක්වෙමින් පැමිණි මානව වර්ගයා ද තවමත් මෙම භූතලයේ නොනැසි පවතින්නේ මෙම බැඳීම නමැති සංකල්ප හේතුවෙන්ය. එම බැඳීම් විවිධ නාමරූප යොදා ගනිමින් සාකච්ඡා කළ හැකිය. මව සහ දරුවන් අතර ඇති බැඳීම් දිගු කාලීන වූව ද, පිය-පුතු බැඳීම කාලානූරූපීය වෙනස් වීමට ලක් වෙයි. යම් පවුලක එය දැකිය හැකි පොදු ලක්ෂණයකි. ඊට නිසි හේතුවක් සොයා ගැනීම යනු ඉතා අපහසු කරුණකි. කිසිදු බැඳීමකින් තොරව ජීවත් වන පියා සහ පුතා අතර සිදු වන සිද්ධීන් එකිනෙක ගළපා අප ඉදිරියේ තැබු චිත්‍රපටියක් ලෙස “ඒලේ” හඳුන්වා දිය හැකිය. මිනිසා අතීතකාමයට බොහෝසේ ප්‍රිය කරයි. එම නිසා ග්‍රාමිය ජීවිතය අතහැර නගරබද පරිසරවල ජීවත් වන පිරිස් තමන්ට විවේකයක් ලැබුණ විටක තමන් ගත කළ ග්‍රාමීය ජීවිතය ගැන සිතා බැලීමට කාලයක් වෙන් කරනු ලබන්නේ ද ඒ හේතුවෙන්ය. තම අතීතය මෙනෙහි කරන අවස්ථාවේදී ඕනෑම කෙනෙකුට නැරඹිය හැකි චිත්‍රපටියක් ලෙස “ඒලේ” නම් කිරීමට හැකිය. ග්‍රාමීය ජීවිතය තුළ ම...